Задать вопрос
Портал помощи студентам №1

Учебные работы на заказ без посредников
и переплат!

,

ул. Добролюбова, 16/2

support@professsor.com
Служба техподдержки
Заказ 2032
Курсовая: Культурно-просветительская деятельность политических ссыльных в Западной Сибири XIX века
Цена: 300
Дата создания: 2020 год
4 сентября 2020
38 стр.
54 %
Описание работы

В результате проделанной работы решены следующие задачи: определены основные подходы к изучению культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибири XIX века в отечественной историографии; выделены и охарактеризованы направления изучения культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века в отечественной историографии; определена специфика мемуаров ссыльных как источника; охарактеризованы основные направления и изучения культурно-просветительской деятельности Западной Сибири XIX века по материалам ссыльных. Из среды декабристов, их друзей, а впоследствии и их детей образовалась сибирская интеллигенция. Так, одна из дочерей М. Кюхельбекера занималась педагогической деятельностью в Екатеринбурге. Михаил Волконский, сын декабриста Волконского, с 1872 г. был товарищем министерства народного просвещения в России. Мария Свистунова, Варвара Поджио и др. – родоначальники музыкальных династий. В общем, правильно говорится, что талантливые люди талантливы во всем. Но как же было им трудно! Жестокость следствия, тюрьмы, ссылки вызвали у Н.С. Бобрищева-Пушкина психическое расстройство. Только в 1831 г. его перевели в Красноярск, поместили в больницу в больницу, а в 1833 г. в Красноярск после окончания срока каторжных работ приехал его брат П. С. Бобрищев-Пушкин. Он снял квартиру в городе и взял брата. В 1828 г. в Минусинск из Верхоянска перевели С.Г. Краснокутского. Он был обер-прокурором Сената, в тайное общество вступил из убеждения в необходимости ограничения монархии и уничтожения крепостного права. В ссылке его парализовало, но он не утратил интереса к жизни. Отличный знаток государственного права, он оказывал помощь людям разных сословий в правовых вопросах. В Красноярске вокруг М.А. Фонвизина и последовавшей за ним его жены Н.Д. Фонвизиной сложился круг людей, близких им по убеждениям. Там же, в Красноярске, дом декабриста Давыдова также стал центром культурной жизни. Пожалуй, нет ни одной стороны жизни, где бы не проявили себя декабристы, где бы не оставили они свой добрый след. Они не только не погибли в Сибири, но и украсили ее своим пребыванием, оставив о себе долгую и добрую память.





Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИЗУЧЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОЛИТИЧЕСКИХ ССЫЛЬНЫХ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ XIX ВЕКА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 7
1.1. Основные подходы к изучению культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибири XIX века в отечественной историографии 7
1.2. Направления изучения культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века в отечественной историографии 14
ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОЛИТИЧЕСКИХ ССЫЛЬНЫХ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ XIX ВЕКА ПО МАТЕРИАЛАМ МЕМУАРОВ ССЫЛЬНЫХ 18
2.1. Культурно-просветительская деятельность в мемуарах В.Ф. Раевского 18
2.2. Участие политического ссыльного М. Бестужева в культурно-просветительской деятельности 23
ГЛАВА 3. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОЛИТИЧЕСКИХ ССЫЛЬНЫХ XIX ВЕКА ПО МАТЕРИАЛАМ МЕМУАРОВ ССЫЛЬНЫХ 27
3.1 Направления и значение культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века по материалам мемуаров ссыльных 27
3.2 Оценка современных исследователей культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века по материалам мемуаров ссыльных 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 36
Свернуть
Введение
Актуальность исследования. Давно уже стало доброй традицией вспоминать выдающиеся события в нашей и мировой истории, выдающихся деятелей освободительного движения, науки и культуры, проводников прогрессивных, передовых начал в экономической, политической и социальной жизни народов. Традиция эта покоится на чувстве национальной гордости, присущей каждому народу, большому и малому, на интернациональной солидарности народов, которым близки и дороги человеческие принципы равенства, свободы, братства. И особую гордость каждого народа составляют события революционного характера, социально-политические и национально-освободительные движения масс во имя интересов большинства, против угнетения и эксплуатации, за справедливый социальный и политический строй.
История политической ссылки XIX века на данный момент всё ещё актуальна и в центре внимания у учёных, а так же исследователей. Их всё ещё интересует как сложилась судьба того или иного политического ссыльного, а так же активно ли было взаимодействие с местным населением и какие особенности имелись в их взаимодействии. Данная тема весьма значима для понимания развития закономерностей современного региона
Для российской истории, а так же Сибирского региона политическая ссылка заключенных XIX века рассматривается как важная составляющая. В большей части учёные и исследователи изучают деятельность политссыльных представителей разнообразных общественно-политических направлений, по изучению ими определённых территорий напрямую связанных с местом ссылки. Общеизвестным является вклад ссыльных XIX века в научно-культурное развитие, общественно-политическое и хозяйственное освоение Сибири. В большинстве научных трудов обстоятельно описаны и проанализированы стороны освободительного движения в России XIX века, а так же его выдающиеся и значимые деятели, которые успешно были сосланы в Сибирь. Однако, основная масса изгнанников сосланных в Сибирь остались в тени.
Объект исследования - изучение культурно-просветительской деятельности политических ссыльных в западной Сибири XIX века в отечественной историографии
Предмет исследования - специфика культурно-просветительской деятельности политических ссыльных в Западной Сибири XIX века по материалам мемуаров ссыльных
Цель исследования - выделить и охарактеризовать основные направления культурно-просветительской деятельности политических ссыльных в Западной Сибири XIX века по материалам мемуаров ссыльных
Задачи исследования:
• Определить основные подходы к изучению культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибири XIX века в отечественной историографии.
• Выделить и охарактеризовать направления изучения культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века в отечественной историографии.
• Определить специфику мемуаров ссыльных как источника.
• Охарактеризовать основные направления и изучения культурно-просветительской деятельности Западной Сибири XIX века по материалам ссыльных.
Источники исследования: мемуары ссыльных.
Степень изученности проблемы. Проблему политической ссылки в Сибирь изучали исследователи на разных этапах отечественной историографии. Следует отметить работы С. Стратановского, В. А. Федорова, Л. Я. Шамеса и многие другие. Что касается темы ссыльных заключенных и их ссылки в Сибирь, то ее изучали такие исследователи как М. В. Нечкина, А.Н. Копылов и многие другие.
В работе были использованы следующие методы исследования: анализ, синтез, обобщение, историографический анализ, источниковедческий анализ. Метод анализа позволил изучить основную литературу и источники исследования путём рассмотрения отдельных сторон, свойств, составных частей проблемы. Метод синтеза и обобщения позволили сформулировать основные выводы исследования. Метод историографического анализа позволил изучить основные исследования по проблеме в отечественной историографии. Метод источниковедческого анализа позволил проанализировать источники исследования, провести внутреннюю и внешнюю критику.
Новизна исследования обусловлена поставленной целью и задачами, заключается в выявлении основных направлений культурно-просветительской деятельности ссыльных Западной Сибири XIX века.
Практическая значимость заключается в определении подходов к изучению культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибири XIX века в отечественной историографии.
Структура исследования. Работа состоит из введения, трех глав, разделенных на параграфы, заключения и списка использованных источников и литературы. В первой главе рассмотрены основные подходы к изучению культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибири XIX века в отечественной историографии; направления изучения культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века в отечественной историографии. Во второй главе анализируется культурно-просветительская деятельность в мемуарах В.Ф. Раевского; участие политического ссыльного М. Бестужева в культурно-просветительской деятельности. В третье главе описаны направления и значение культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века по материалам мемуаров ссыльных; оценка современных исследователей культурно-просветительской деятельности ссыльных в Сибирь XIX века по материалам мемуаров ссыльных. В заключении подводится итог проделанной работы.

Свернуть
Список литературы
1. Азадовский, М. К. Страницы истории декабризма. Кн. 1 / М. К. Азадовский. – Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1991. – 492 с.
2. Афанасьев В.Ф. Педагогическая деятельность декабристов // Тр./Якутск. Ун-т, 1966. – 512 с.
3. Бестужев, Н. А. Сочинения и письма / Н. А. Бестужев ; изд. подгот. С. Ф. Коваль; отв. ред. В. П. Шахеров ; гл. ред. В. А. Фёдоров. – Иркутск: Мемориальный музей декабристов, 2003. - 748 с.
4. Берштейн, А. Декабристы: за и против / А. Берштейн, С. Дмитренко // История ПС. – 2015. - № 11. – С. 40-107.
5. Бурлачук, Ф. Ф. Владимир Раевский : поэт, декабрист / Ф. Ф. Бурлачук. – Москва : Молодая гвардия, 1987. – 203 с.
6. Волконский С.Г. Записки. – Иркутск, 1991. – 412 с.
7. Декабристы в воспоминаниях современников: [сборник статей] ⁄ сост. В. А. Федорова. – Москва: Изд-во МГУ, 1988. - 507 с.
8. Даревская, Е. М. Декабристы в Сибири и соседние страны Востока - Китай, Монголия: научно-популярный очерк / Е. М. Даревская. - Иркутск : Иркутский музей декабристов, 2007. - 118 с.
9. Званцев П.М. Традиции сибирской интеллигенции. Материалы международной научно-практической конференции. Иркутск, 1998Копылов А.Н., Малышева М.П. Декабристы и просвещение Сибири в 1- половине 19 века.//Декабристы и Сибирь. – Новосибирск, 1977.- 745 с.
10. Елькина, Н. П. Навеки прикованные к Сибири / Н. П. Елькина. - Ангарск : Ангарская городская типография, 2013. - 80 с.
11. Мемуары декабристов : сборник / сост., вступ. ст., коммент. А. С. Немзера. – Москва : Правда, 1988. - 576 с.
12. Михеева, С. Бывший дом декабриста Раевского остался без надзора / С. Михеева // СМ Номер один. - 2015. - № 22 (11 июня). - С. 26-97.
13. Нечкина, М. В. О нас в истории страницы напишут… Из истории декабристов: материалы и исследования / М. В. Нечкина. – Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1982. – 347 с.
14. Полунина Н.М. Декабристы в Иркутске //Памяти декабристов. ( к 150-летию со дня восстания). – Иркутск, 1975. – 541 с.
15. Павлюченко, Э. А. В добровольном изгнании: о женах и сестрах декабристов / Э. А. Павлюченко. – 4-е изд., испр., доп. – Москва: Наука, 1986. - 160 с.
16. Раевский, В. Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 2. Материалы судебного процесса и документы о жизни и деятельности в Сибири / В. Ф. Раевский; изд. подгот. А. А. Брегман, Е. П. Федосеевой. – Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1983. – 540 с.
17. Стратановский, С. Г. Записки декабриста / С. Стратановский // Звезда. - 2014. - № 7. - С. 37-100.
18. Ссыльные декабристы в Сибири: сборник статей / ред. Л. М. Горюшкин. – Новосибирск: Наука, 1985. – 230 с.
19. Федоров, В. А. Декабристы и их время / В. А. Федоров. – Москва: Изд-во МГУ, 1992. – 271 с.
20. Чуковская Л. Декабристы - исследователи Сибири. Географгиз. М., 1951. – 412 с.
21. Чуковская Л. Декабрист Николай Бестужев - исследователь Бурятии. Географгиз. М., 1950. – 624 с.
22. Шамес Л.Я. Культурное пространство Юго-Восточной Сибири (Предбайкалье): традиции и современность. Книга II: коренные жители, старожилы, переселенцы, ссыльные. Каменное и деревянное зодчество. Персонология – СПб.: Изд-во «Астерион», 2006-446 с.
23. Шамес, Л. Я. Феномен декабризма как культурологического явления. Сущность теоретических воззрений декабристов на культуру и их экстраполяция на общественную жизнь Сибири Новейшего времени : каталог / Л. Я. Шамес // Культурное пространство Юго-Восточной Сибири (Предбайкалье): традиции и современность. Книга II: коренные жители, старожилы, переселенцы, ссыльные. Каменное и деревянное зодчество. – Санкт-Петербург, 2006. - С. 19-181.
24. Шамес, Л. Я. Образование и декабристы. Динамика культурной деятельности декабристов. Развитие культурных процессов в Сибири под влиянием «новых людей» : каталог / Л. Я. Шамес // Культурное пространство Юго-Восточной Сибири (Предбайкалье): традиции и современность. Книга II : коренные жители, старожилы, переселенцы, ссыльные. Каменное и деревянное зодчество. Персонология. - Санкт-Петербург, 2006. - С. 11-203.
25. Шатрова Г.П. Декабристы и Сибирь. – Томск, 1962. – С. 98.


Свернуть
Описание работы
ВВЕДЕНИЕ Лжедмитрий I — самый разнообразный, загадочный и разноплановый персонаж Смутного времени. Он стал единственным «обманщиком» в ситуации Российской Федерации, сумевшим за год занять царский престол и быть полноправным правителем государства. Лже-Дмитрий I тоже стал читер-одиночкой, дискуссии о его личности и «читерстве» в научных кругах не утихают по сей день. Оценки его работы как правителя передовыми и более поздними историками весьма противоречивы. Обстоятельства и истинная причина смерти царевича до сих пор являются объектом споров и исследований не только русских, но и зарубежных историков. В отечественной историографии есть три версии: 1. Дмитрий погиб в результате несчастного случая, наткнувшись на нож в припадке эпилепсии;
Свернуть
Описание работы
Не случайно лучшие примеры радикальной педагогики берут свое начало в революционные периоды борьбы, поскольку вновь радикализованные студенты и преподаватели выдвигают новые взгляды на образование и меняют педагогику. Как учителя, мы знаем, что ученики не могут просто игнорировать множество неравенств, с которыми они сталкиваются за пределами школьного здания, и преодолевать их посредством явной воли. Подлинная грамотность, которая подчеркивает критическое мышление, политическое сознание и самоосвобождение, не может произойти в вакууме. Создание освободительной педагогики и грамотности неразрывно связано с самоосвобождением трудящихся через революционные преобразования общества в целом. При капитализме образование всегда будет средством поддержания классовых разногласий, а не их ликвидации. Чтобы представить образовательную систему, которая является по-настоящему либеральной, нам нужно поговорить о борьбе за общество другого типа - социалистическое общество, в котором, как говорил Маркс, «свободное развитие каждого является предпосылкой свободного развития всех». Только трансформируя наше общество с целью искоренения нищеты, тюрем, угнетения и эксплуатации во всех ее формах, мы можем полностью раскрыть человеческий потенциал и творческий потенциал. Представьте себе общество, в котором учителя и ученики демократически решали, как должно выглядеть обучение, и где обучение было освобождено за пределы классной комнаты. Представьте себе, как может выглядеть настоящее обучение на протяжении всей жизни в мире, в котором мы можем разрабатывать собственные курсы обучения и раскрывать творческий потенциал человечества. Если мы можем извлечь уроки из истории образования и грамотности, так это то, что такая революционная трансформация общества возможна и срочно необходима. Как острая социальная проблема неграмотность взрослого населения складывается в России во второй половине XIX века. Созданная к началу XX века система обучения неграмотных взрослых охватывала лишь небольшую часть населения страны, не имела устойчивой государственной поддержки и достаточного финансирования. Вместе с тем опыт российских общественных деятелей и педагогов в организации обучения рабочих и крестьян в дальнейшем сыграл важную роль в успешном проведении кампании по ликвидации неграмотности. Предпосылкой ликвидации неграмотности в стране было осознание передовой общественностью масштаба проблемы и необходимости ее решения на государственном уровне, что отразилось в программах всех политических партий. Реальные исторические условия для преодоления неграмотности сложились в стране после октябрьской революции 1917 года. В послеоктябрьский период необходимость ликвидации неграмотности в стране обусловливалась экономическими и политическими причинами. Форсированная индустриализация страны требовала огромного числа грамотных рабочих, которые рекрутировались из многомиллионной массы неграмотного крестьянства. Создание многочисленной и боеспособной армии, необходимой для сохранения суверенитета страны в сложных международных условиях, требовало обучения грамоте всего населения призывного возраста. Ликвидация неграмотности обусловливалась и педагогической доктриной большевиков, определявшейся политической целью — созданием общества нового типа на основе образованного рабоче-крестьянского населения с устойчивым социалистическим сознанием. Как педагогическая проблема ликвидация неграмотности взрослого населения была связана со спецификой учащихся взрослых и преодолением комплекса сдерживающих факторов обучения, действие которых усугублялось сложными социально-экономическими условиями России в период 1920-1930-х годов. Преодоление консерватизма и инертности огромной массы крестьянства и рабочих и вовлечение их в учебный процесс без отрыва от производственной деятельности требовало не только организационных усилий, но и использования всего арсенала педагогической науки. В отечественной педагогике 1920-1930-х годов было дано научное обоснование организации обучения взрослых, которое было реализовано в процессе ликвидации неграмотности в стране. На основе обобщения практического опыта развития образования взрослых была сформулирована концепция внешкольного образования, определены основные принципы и условия его развития, показано, что обучение взрослых не может строиться только на основе принципов и положений общей педагогики, которая исторически создавалась как теория и практика детского обучения. В качестве важнейших принципов обучения взрослых были выдвинуты демократизм, общеобразовательное обучение на широкой политехнической основе, соединение обучения с производительным трудом, тесная связь с жизнью, политическим просвещением и практической деятельностью обучаемых.
Свернуть
19.10.20 Описание
60 стр.
76%
Автор Гоги
0
0
- -
Цена: 350
Описание работы
Наибольший размах приобрело в Югославии, Франции, Италии, Польше, Чехословакии, Греции, Китае, Албании. В движении Сопротивления участвовали патриотически настроенные представители всех слоёв населения, а также военнопленные, лица, насильственно угнанные на работу, узники концлагерей. Значительную роль в организации движения Сопротивления и мобилизации его сил на борьбу сыграли находившиеся в эмиграции правительства оккупированных государств, патриотические организации и политические партии и движения. Общей целью движения Сопротивления было освобождение от фаш. оккупации, восстановление национальной независимости и послевоенное государственное устройство на основах демократии. Силы движения Сопротивления использовали различные формы и методы борьбы: антифашистскую пропаганду и агитацию, помощь преследуемым захватчиками лицам, разведывательную деятельность в пользу союзников по антигитлеровской коалиции, забастовки, саботаж, диверсии, массовые выступления и демонстрации, партизанское движение, вооружённые восстания, перераставшие в ряде стран в национально-освободительную войну. СССР оказывал движению Сопротивления многих стран непосредственную помощь в подготовке и переброске национальных кадров для развёртывания партизанской борьбы, в снабжении оружием, боеприпасами, медикаментами, эвакуации раненых и т. д. Время с конца 1942 до весны 1944 отмечено развёртыванием наиболее активных форм борьбы. 1 августа началось Варшавское восстание 1944 в Польше. В Китае народная армия в боях с японскими войсками освободила ряд областей страны. С весны 1944 силы движения Сопротивления непосредственно участвовали в освобождении стран от фашистской оккупации: Словацкое национальное восстание 1944, антифашистское вооружённое восстание в Румынии, Сентябрьское народное вооружённое восстание в Болгарии 1944, народное восстание на севере Италии, Майское восстание чешского народа 1945. В Венгрии в условиях начавшегося освобождения страны сов. войсками был создан Венгерский национальный фронт независимости. Борьба против оккупантов во Франции переросла во всенародное восстание, вершиной которого стало Парижское восстание 1944. Французские патриоты своими силами освободили большую часть территории страны. В авг. 1945 победило Народное восстание во Вьетнаме. Движение Сопротивления носило интернациональный характер. В его рядах сражались люди разных национальностей. В странах Европы активную борьбу против фашизма вели тысячи сов. людей, бежавших из плена, концлагерей, мест принудительной работы. В Польше общая численность сов. граждан, сражавшихся в партизанских формированиях, достигала 12 тыс. чел., в Югославии – 6 тыс., в Чехословакии – около 13 тыс. Во Франции действовало несколько тысяч сов. граждан, более 5 тыс. сражались в Италии. В сотрудничестве с нем., румынскими патриотами сов. люди активно боролись против фашистов на территории Германии, Румынии. В ходе данного исследования было рассмотрено явление 1930-1940-х гг., получившее название движения Сопротивление, реализовавшееся в странах фашистского режима (Италии, Германии и др.), а также на территории оккупированных фашистами стран (Франции, Дании и др.). Само движение Сопротивления, используемые им формы борьбы, господствующие идеи имели национальную специфику и были обусловлены реальными историческими факторами, предшествующим этапом социально-политического развития и внешнеполитической ситуацией. Например, в Италии преобладали вооруженные формы борьбы Сопротивления, в результате чего уже в 1943 г. был свергнут режим Муссолини, а затем продолжалась борьба с германскими оккупантами. В самой же Германии преобладали невооруженные формы борьбы, подпольные организации, идеологическое Сопротивление, диверсионная деятельность. Искусство движения Сопротивления также обладало национальными чертами, но вместе с тем все антифашистские деятели искусства, в частности художники, отстаивали такие общие идеалы, как идеалы гуманизма, справедливости, гражданские свободы и равенство. В изобразительном искусстве движения Сопротивления можно выделить направление пропагандистское (листовки, плакаты, карикатуры и т. п.) и направление эстетическое, представленное собственно живописными полотнами различных техник и жанров. Живопись в свою очередь делится на драматическую и оптимистическую. В большинстве приведенных в рамках данной курсовой в качестве примеров картин преобладает драматическое направление, выражение сильных эмоций, экспрессия, помогающие осмыслить и преодолеть трагический опыт военных лет. Таким образом, цель, поставленная в начале исследования, была достигнута, специфика искусства движения Сопротивления в Европе в годы Второй мировой войны была рассмотрена.
Свернуть
Показать еще готовые работы Свернуть Все работы
Не нашли подходящую работу? — Заказывайте!
Вход на сайт
Войти
Данная функция доступна только
для зарегистрированных пользователей
Пожалуйста, авторизуйтесь, или пройдите регистрацию
Войти
Подтвердите ваш e-mail

Для завершения регистрации подтвердите свой e-mail: перейдите по ссылке, высланной вам в письме.

После этого будет создан ваш аккаунт и вы сможете войти на сайт и в личный кабинет.

ОК