Введение
Глава I. Молодёжь и тоталитарные секты
§1. Понятие «секта» и их классификация
§2. Методы вербовки
§3. Зарубежный опыт борьбы с сектами
Глава II. Секты и молодёжь
§1. Причины попадания людей в секты
§2. Причины ухода в секты молодых людей
Заключение
Библиография

При формировании молодёжи в Российской Федерации особую актуальность приобретают вопросы, связанные с распространением новых тоталитарных движений и попадания молодых людей в деструктивные секты.
Молодёжь рассматривается как особая общественная группа, характеризующаяся
- выбором профессии;
- потребностью в уединении;
- осознанием своей уникальности, непохожести и неповторимости;
- поиском своего жизненного пути;
- избирательностью общения;
- открытием своего внутреннего мира.
При этом, молодёжь является одной из самых уязвимых социальных категорий с точки зрения вовлечения в различные секты.
Усиления веры различной природы характеризуется нарастанием чувств зависимости, эмоционального восприятия окружающего мира, стремлением человека к познанию мира, чувством неудовлетворённости, множеством проблем с окружающей действительностью. При этом в таком процессе зачастую наблюдается рост психической неустойчивости человека, его желание уйти от реальности.
Специалисты–сектоведы полагают, что потенциальные адепты сект — это в первую очередь люди зависимые, те, которые ещё не смогли устроится в обществе. Однако, есть и другая группа риска: идейные личности, которые ищут смысл жизни в деятельности, которая соответствовала бы масштабу их личности. В сектах такие люди могут самореализоваться, им предоставляют места агитаторов и пропагандистов. Такой категории сложнее всего покинуть секту, а специалистам крайне тяжело с ними работать.
Специалисты приходят к выводу, что потенциальным адептам сект присущи следующие характеристики:
- отсутствуют или слабо выражены способности к самостоятельному принятию решений, а также неспособность нести ответственность за свои поступки. Обычно, в секты входят люди, которые хотят «быть как все», не выделяться из общего потока и плыть по течению, они стараются убежать от своих проблем и спастись от себя;
- отсутствуют или слабо выражены способность мыслить критически, всесторонне осмысление любых ситуаций, в частности тех, в которых необходимо сделать выбор из двух альтернативных вариантов;
- не относят себя к какой–либо официально признанной религиозной конфессии. Глубокое понимание любой религии и понимание её основ являются непреодолимой преградой для любых попыток втягивания молодого человека в секту.
Необходимо понимать, что наличие даже не всех вышеперечисленных характеристик у человека, дают основание относить его в группу риска относительно попадания в секту.
Исходя из сравнения вышеописанного описания характеристик потенциальных адептов и характеристики молодёжи можно сделать вывод о том, что проблема затягивания молодых людей в различные секты в настоящее время является очень актуальной.
Объектом настоящей работы является тоталитарные секты.
Предметом настоящей работы является соотнесение тоталитарных сект и студенческой молодёжи.
Целью настоящей работы является влияние тоталитарных сект на формирование мировоззрения современной молодёжи.
Для решения обозначенной цели были поставлены следующие задачи:
1. Определить понятийную базу исследования.
2. Перечислить известные методы вербовки.
3. Изучить зарубежный опыт борьбы с сектантством.
4. Выяснить причины попадания молодых людей в секты.
В настоящее время существует не так много литературы и работ, посвящённых проблеме настоящей работы. В работе использована статья кандидата пед. наук Белорусского государственного педагогического университета имени Максима Танка Мартыновой В. В, в которой анализируются причины распространения новых объединений в молодёжной среде и причины попадания студенческой молодёжи в них; статья доктора теологии Венского Университета В. Мартиновича, в которой он освещает проблему вхождения молодых людей в различные религиозные секты; исследование студентов Российского Государственного Технологического Университета им. К. Э. Циолковского, в которой они освещают вопрос «Почему люди вступают в секты?»; а также книга А. Л. Дворкина «Сектоведение», которая сразу после выхода стала учебником в Уральском Государственном Профессионально–Педагогическом Университете, этот труд на сегодняшний день является самым систематизированным и обобщающим в данной сфере, в нём автор озвучивает проблемы наличия, вступления в них людей разных социальных групп и возрастов. Таким образом степень изученности проблемы оставляет желать лучшего.

1. Белорусов В. А. Феномен «кодирования» // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум. 1998. — №3.
2. Бойл Джеймс. Секты–убийцы // Иностранная литература, 1996. — №№ 7, 8.
3. Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам. Издательство «Современник». Москва, 1994.
4. Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум.1996. — №3.
5. Волков Е. Н. Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум. 1996. — №2.
6. Волков Ю. Г., Добреньков В. И., Нечипуренко В. Н., Попов А. В. Социология. 2003.
7. Гараджа В. И. Религиеведение. — М.: АО «Аспект Пресс», 1994.
8. Дворкин А. Л. Введение в сектоведение. — Нижний Новгород: Изд–во Братства Александра Невского, 1998.
9. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования (издание 3–е, переработанное). — М.: Издательство: Христианская библиотека, 2006.
10. Добрускин М. Е. О социальных функциях церкви. 2004.
11. Ирвинг Гексам. Новые религиозные движения. Карманный словарь. Александрия, «Ездра», 2006.
12. Калугин Д. Как вербуют фанатиков // Внеклассное чтение. — 2002. — №2–3.
13. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. — Белгород, 1996 — 80 с.
14. Ли Р., Хиндсон Э. Ангелы обмана: О ложных сектах и лжепророках. — М.: Протестант, 1994. — 239 с.
15. Лири Т., М. Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах .— М.: Экслибрис, Janus Books, 2002.
16. Мартынова В. В. Причины попадания студенческой молодёжи в деструктивные секты // Мартынова В. В., Маскалевич Ю. А. — 2012.
17. Религия в современном массовом сознании. Воронцова Л. М., Филатов С. Б., Фурман Д. Е., 2002.
18. Социология молодёжи. Энциклопедический словарь / Отв.ред. Ю. А. Зубок, В. И. Чупров. — М.: Academia. — 2008. — 608 c.
19. Мартинович В. А. Портрет потенциального адепта секты / В. А. Мартинович [Электронный ресурс]. URL: http://sobor.by/center.php/center.php?n=potencial/ (дата обращения: 22.10.2012).
20. Секты и молодёжь // Миссионерско–апологический проект «К истине» [Электронный ресурс]. URL: http://www.k-istine.ru/sects/sects_martinovich-02.htm (дата обращения: 06.11.2017)