Введение
1. Происхождение мироздания и его устройство
2. Учение о человеке в индийской философии (джайнизм и буддизм)
3. Знание и рациональность в философских системах индуизма (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта)
Заключение
Список использованной литературы

Впервые человечество задумалось об окружающем мире — о формах живой и неживой природы, космического пространства и самого себя — ещё в период своего зарождения, т.е. около II века до нашей эры. Тогда в процессе умственной эволюции человек стал осознавать природу в качестве среды своего обитания и постепенно выделял себя из неё. И именно от того, что люди стали воспринимать животных и растений, космос как нечто отличное, противостоящее, начали формироваться способности осмысливать действительность, а позже и философствовать — делать какие–то умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окружающем мире. Философская мысль появлялась во времена смены родовых отношений на первые классовые общества и государства. Некоторые изречения можно даже обнаружить в литературных артефактах Древнего Египта и Древнего Вавилона. Именно здесь возникает наиболее древняя философия Древнего Востока: в Китае, Индии, Вавилоне и Египте.
Индийская философия — это совокупность теорий всех мыслителей Индии с древности до нашего времени. Она непрерывно развивалась с древнейших времён и практически не испытывающая коренных изменений, особенно на фоне западной философии. Самые древние и святые документы содержатся в Ведах. Практически вся литература написана на языке знатоков искусства и учёных — на санскрите. По причине неизменяемости текстов, а лишь дополнений и комментировании исходных, индийскую философию многие считают предысторией философии в принципе. Вопрос о существовании в Индии эквивалента европейского термина «philosophia» — традиционный предмет дискуссии в индологии, на который учёными и философами даются разные, зачастую противоположные ответы. Также как и западная, индийская философия в основном занималась религиозными вопросами, однако ещё одним основным направлением своего познания она считает поиск трансцендентного. Из–за веры в цикличность жизни и всего сущего, индусы не создавали философии истории.
Целью данной контрольной работы является рассмотрения вопроса становления и развития индийской философии.
Данная цель реализуется в решении следующих задач:
- рассмотреть вопрос о происхождении мироздания с точки зрения индийской философской мысли;
- выяснить аспекты отношения к человеку в философии Индии;
- изучить философские системы индуизма и их знания.

1. Антология мировой философии: Древний Восток — Минск, 2001.
2. Введение в философию: учеб. пособие для вузов/авт. колл.: Фролов И.Т. и др. М., 2011.
3. История философии в кратком изложении/ пер. с чеш. И.И. Богута — М., 2008.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991.
5. История философии в кратком изложении. — М., 1995.
6. Новая философская энциклопедия. Том I. — М., 2001.